Um Guia de Missão Holística

A resposta da Igreja em Tempos de Crise

Liderando a Igreja além da Pandemia

Leading the Church Beyond the Pandemic
Por Jerson Narciso

Meu principal objetivo neste documento é discutir como a igreja poderia responder e se engajar significativamente nas necessidades de nosso tempo, especialmente em meio a esta pandemia ameaçadora que varreu o mundo inteiro. Mais precisamente, minha intenção é entender como a igreja como corpo de Cristo deve responder a situações de crise e levar as comunidades à resiliência. Minha resposta a esta pergunta nasce de nossa experiência real e do encontro com a pandemia da COVID-19. Desta forma, espero que em minha apresentação seja mais prática e realista do que teórica.  

Como você deve saber, as Filipinas são as mais atingidas pelo coronavírus no sudeste asiático. Enquanto outros países asiáticos estão lentamente se recuperando desta pandemia global, as Filipinas ainda está se recuperando de seus efeitos devastadores (no final de 2020). O número de pessoas infectadas pelo Covid-19 ainda está aumentando e a situação parece estar fora de controle. Os orçamentos estão se esgotando e o governo filipino está ficando sem fundos para lutar contra a propagação do vírus. Bloqueios prolongados, quarentenas comunitárias e restrições de viagem paralisaram a economia filipina e resultaram no fechamento de empresas, perda de empregos e ganhos.  

Os efeitos de dominó desta condição econômica tão baixa do nosso país são sentidos em todos os lugares e nossas igrejas não são exceção. O impacto econômico devastador da pandemia tem dificultado muito nossas operações e nossos ministérios. Nossas igrejas e instituições membros são forçadas a fazer planos de contingência e medidas de redução de custos para diminuir o impacto desses males econômicos e, no processo, muitos de nossos planos e compromissos são comprometidos.  

De fato, a vida neste tempo mais conturbado e difícil é caracterizada por uma ruptura. As pessoas estão sentindo a dor do isolamento, da perda de seus empregos e até mesmo de seus entes queridos. O impacto maciço e terrível da pandemia nos levou a uma maior consciência de nossa vulnerabilidade humana e de nossa fragilidade. Isso nos tornou mais conscientes da inegável realidade de que a finitude, dependência e vulnerabilidade fazem parte de nosso ser humano e há situações na vida que estão muito além de nosso controle humano.  

Dado o estado e a condição precária de nosso país e do mundo, o que devemos fazer como uma igreja chamada por Deus para se tornar luz e sal da terra? Como podemos abordar de forma significativa questões e preocupações emergentes, tais como a "nova normalidade" que enfrenta nossas igrejas hoje? Deixe-me sugerir algumas coisas que nós, como igreja, podemos fazer nesta época de pandemia e além dela: 

Primeiro e principalmentecomo uma igreja, devemos aceitar e abraçar a realidade de nossa própria fragilidade e vulnerabilidade. Em uma cultura caracterizada pelo sonho de controle e previsibilidade, a vulnerabilidade deve ser evitada. Os valores culturais predominantes nos dizem que o ser humano ideal é independente, auto-suficiente e invulnerável. A segurança, nesse sentido, é definida como o oposto de vulnerabilidade. Esta invulnerabilidade percebida parece influenciar a maneira como nós cristãos pensamos e fazemos as coisas na igreja. Tendemos a evitar pensamentos e emoções negativas associadas à vulnerabilidade porque são uma ameaça à nossa segurança e existência humana. Usamos até mesmo linguagem religiosa para suprimi-los ou negá-los. Tanto quanto possível, queremos pintar a igreja como perfeita e invulnerável. Esta ética da invulnerabilidade, no entanto, corre o risco de se desligar da realidade humana. Ela é contrária à nossa convicção de fé que se baseia tanto em nossa herança bíblica quanto em nossas experiências diárias de vulnerabilidade. De fato, "entendemos a espiritualidade no contexto de nossa humanidade "1 e, a menos que sejamos capazes de nos conectar com nossa humanidade, não podemos simpatizar e nos identificar com o outro vulnerável - aqueles que são fracos, pobres e sofredores. 

Os Evangelhos retratam a vulnerabilidade de Jesus como sendo fundamental para o cumprimento de sua missão redentora no mundo. Desde seu nascimento até sua crucificação, Jesus é retratado como vulnerável e esta vulnerabilidade é entendida não como uma fraqueza, mas como força, não como derrota, mas como vitória. A vitória de Jesus não foi conquistada em virtude de usar seu poder celestial para dominar e controlar, mas em virtude de seu humilde ato de se permitir ser humano e identificar-se com os sofrimentos daqueles que veio salvar.  

Olhando para Jesus como nosso modelo, somos chamados a participar do sofrimento das pessoas ao nosso redor, abrindo-nos neste encontro à nossa própria vulnerabilidade e mortalidade. É isto que significa caminhar com Cristo e viver nossa fé em Deus. Uma ética de vulnerabilidade compartilhada aumenta nosso senso de responsabilidade e responsabilidade em todos os níveis: em nossas relações pessoais, na família, nas congregações, nas organizações, na comunidade local e na sociedade como um todo. A vulnerabilidade não é uma realidade lamentável, mas a pré-condição básica de uma vida responsável, significativa e produtiva. Ela abre o caminho para a igreja ficar nas esquinas das ruas em solidariedade com os pobres, os oprimidos, os fracos e os que sofrem.  

Minha esperança é que, este sentimento compartilhado de vulnerabilidade possa informar nosso pensamento ético e nossas atividades de missão para fortalecer o espírito de interdependência, responsabilidade mútua e amor redentor para toda a humanidade. Mantendo-se próximas da mensagem central do Evangelho e não cedendo às pressões e tentações dos poderes deste mundo, as igrejas devem ser um dos principais atores que contribuem para alcançar este objetivo.  

Segundo, este Covid-19 pandemia apresenta novas oportunidades para nós para repensar e reconsiderar nossa maneira habitual de fazer coisas como uma igreja. A pandemia está criando novas realidades, novos relacionamentos, novos conceitos, novas maneiras de pensar e de fazer as coisas. Está mudando drasticamente nosso contexto missionário e somos desafiados a pensar "fora da caixa". Quer queiramos ou não, "este fenômeno mundial torna-se uma nova condição ou realidade que expõe tanto as inadequações quanto os pontos fortes de muitas de nossas igrejas, lideranças e ministérios".2 "A igreja global, portanto, é obrigada a reorientar seu modo de vida e a reformular seu estilo de liderança ministerial".3 Mudanças, inovações, reajustes e reestruturações de nossos métodos e abordagens para fazer missões são necessárias e bem-vindas.  

O desafio crítico do século 21 para a igreja neste tempo de pandemia é como lidar com a formação do cristianismo virtual onde falta presença pessoal considerada essencial para sua vida e ministério e onde as interações são realizadas através de plataformas não-físicas de mídia. Considerando a gravidade do impacto da pandemia, uma coisa que nossas igrejas devem desenvolver é uma visão clara e relevante e uma declaração de missão que incorpore estratégias de preparação para desastres. Desta forma, nossas igrejas serão mais pró-ativas na resposta a calamidades que possam vir em um determinado momento. Isto é vital para a existência e sobrevivência humana e, portanto, a igreja deve dar uma atenção substancial a ela.   

Terceiro, este global pandemia acentua o apelo a unidade e collaboration entre diferentes igrejas e organizações e entre elas. Para sobreviver e ir além desta pandemia, devemos afirmar e reconhecer nossa interdependência e nossa necessidade de nos unirmos e cooperar para atingir um objetivo comum. Como membros de um corpo - o corpo de Cristo, somos dotados de diferentes dons e, no entanto, somos guiados e inspirados pelo mesmo espírito para fazer a obra de Deus - a construção do corpo de Cristo requer cooperação em vez de competição. Paulo admoestou isso em Ef 4:1-3. Este tempo de crise deve nos conscientizar da importância de vivermos juntos em unidade porque nossas chances de sobrevivência como seres humanos e como igreja dependerão tanto de nossa capacidade de nos unirmos e trabalharmos juntos em prol de uma causa comum. Pode haver momentos em que mal-entendidos e desentendimentos ocorrem entre nós. Como galhos em uma árvore, nossas vidas podem crescer em direções diferentes, mas nossas raízes permanecem como uma só. Somos um povo pertencente a Deus e, Nele, somos um só. 

Lastlyviajamos juntos e como fazemos a missão de Deus no mundolembrando que Deus está conosco. Deus é ativo em nossas vidas e responde às nossas necessidades e às nossas orações. E assim, não devemos nos desesperar diante das adversidades, mas olhar para Deus para trabalhar pelo bem mesmo nas piores circunstâncias. A Bíblia apresenta um Deus amoroso e atencioso que habita e faz de seu lar entre seu povo. No Antigo Testamento, o tabernáculo é um símbolo especialmente poderoso da presença de Deus entre seu povo peregrino na Terra. O povo de Deus é um peregrino na terra, portanto está em uma posição única para compreender e identificar-se com os pobres, os fracos e os oprimidos. A igreja, por sinal, está entre a humanidade como tenda de encontro de Deus, compartilhando das alegrias e esperanças, ansiedades e sofrimentos da humanidade. Ela está com cada homem e mulher de cada lugar e tempo, para lhes trazer a boa nova do Reino de Deus. Sim, apesar do nosso quebrantamento, podemos ser uma bênção para o mundo. Como comunidade e como membros da família de Deus, vivemos com confiança na promessa de que nada pode nos separar do amor de Deus em Cristo Jesus! Acreditamos que nenhuma pandemia, nenhuma doença ou enfermidade, nada feito por nós e nada feito a nós, nem mesmo a própria morte, pode quebrar a solidariedade de Deus conosco e com toda a criação (Rm 8,38-39). 

Sobre o Autor

Jerson Narciso (biografia a vir...)

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